Вы нужны этому миру!

Хельга Вебер

Анарсоэль Ше`Детх

Горный дракон

Разыскивается беглянка и враг для совершения вендетты.

Имя и фамилия: Настоящее имя – Йаке Тате. Что примерно переводится как – мудрость ветра. Но на выбор игрока, можно выбрать прозвище из любых доступных в игре людских наречий, которым девушка могла бы представляться и пользоваться на территории Земель.
Возраст (психологический):не старше 35, но не моложе 20
Род деятельности:На далеком острове, скрытом от глаз народа Королевства за бескрайними горизонтами океана, Йаке была посредником между людьми и духами. Хотя правильнее будет сказать - обманывала соплеменников хитрыми уловками, дабы те поверили, что она действительно может слышать духов и говорить с ними.
Внешность и характер:Не высокого роста, не выше 163. Фигура спортивная, угловатая и по мальчишески сложенная, из-за чего издалека девушку можно легко спутать с пареньком. Смуглая кожа, полные губы и острый нос с горбинкой. Волосы длинные, густые и темные, почти черные и вьющиеся. К низу сильно спутанные, с вплетением по всей длине символических камней, ракушек и перьев. Практически всегда неряшливо убраны в высокий хвост. Глаза темные, а взгляд тяжелый, внимательный. Если ты попал под наблюдение Йаке, то ощущения, словно по коже начинают водить руками, заставляют тебя оборачиваться.
В образе этой девушки есть что-то пугающее и мистическое, что заставляет людей в округе замолкать каждый раз, как она входит в таверну или проходит по людной улице города. Далеко не каждый захочет заводить знакомство с таким персонажем, а даже если случится попасть с Йаке в одну компанию, то далеко не каждый будет доверять такой подозрительной особе. Оказавшись в совершенно чужом для себя мире, девушка тоже не торопится заводить доверительных отношений и старается держаться особняком, даже в общем лагере ставит палатку на ночлег поодаль от других людей.
На голову практически всегда накинут капюшон плаща, который скрывает в своей тени лицо Йаке от любопытных глаз. Разговаривает редко и только по делу. Не любит длинных, светских бесед ни о чем. Голос девушки тихий, похож на шелест листвы.
Из личных вещей только амулет переводчик, мужской костюм, включающий в себя рубаху, шерстяной жилет, штаны, ботинки и плащ, да сумка, в которой девушка хранит различные находки. Например, старая вилка, которая показалась Йаке чудным изобретением и которую она повесила на шею в качестве амулета. Или женский чепчик, который дикарка повязывает на руку и использует в качестве корзины при сборе ягод. Даже после того как Тате узнает истинное свойство вещей, не может заставить себя начать использовать их по-другому. Не потому что привыкла так, а не иначе, а потому что это противоречит ее личным представлениям.
Походка мягкая и практически бесшумная, словно Йаке вовсе не человек, а надвигающаяся тень, что покрывает вечерами город под своим плащом. Движения тела девушки тоже очень мягкие, танцевальные. Любое, даже самое обыденное занятие Йаке, превращается в мероприятие под слаженными движениями ловких рук.
Девушка любит узнавать новое, часто путешествует с торговыми караванами, но соблюдает осторожность.
Биография:Йаке выросла в семье шамана в общине людей, некогда отколовшейся от основной цивилизации и продолжающими свое примитивное существование отдельно, на острове. Девушка была первым ребенком, но помимо нее в семье было еще трое детей – мальчики. И все от разных женщин. Один умер еще младенцем, от какой-то хвори. Второй погиб на охоте, а от третьего Йаке избавилась сама, что бы получить почетное место говорящего с духами после смерти своего отца. Перспектива стать почетной женщиной в племени прельщала девушку куда сильнее, чем стать женой какого-нибудь неудачника, который будет видеть в ней животное по производству потомства. Когда соперников не стало, женщина с радостью приняла предложение отца продолжить его дело.
Несмотря на то, что люди племени очень примитивны в своих суждениях, а в некотором смысле слова даже очень религиозны, Йаке была достаточно умна, что бы понять одну простую вещь – обряды которые проводил отец, ничто иное, как пыль в глаза. Он дурачил их. Отец ее отца – тоже дурачил людей фокусами, которые в семье передаются из уст в уста и держаться в строжайшем секрете. Таким образом, запугав не только простых людей, но и самого вождя, семья Тате получила власть. Причем власть над самими жизнями людей. Души их соплеменников в прямом смысле слова, были в руках Тате вот уже несколько поколений. Они могли казнить неугодных под любым предлогом и люди охотно шли за тиранией, особенно в период засухи или голодания.
Танцам и хитростям Йаке обучилась быстро, а вот основное время занятий занимало наблюдение за природой. Если девушка хотела так же умело обводить соплеменников вокруг пальца как и ее отец, то ей следовало очень внимательно изучать погоду и природные явления, которые в будущем станут ее помощниками. В какой период начинается сезон дождей? Когда именно ударит гром? Какая трава дымится сильнее? Какой запах пугает диких зверей? Все это и многое другое нужно было знать с точностью до секунды.

После того как отец переступил порог жизни и сам стал духом, Йаке полностью была готова к тому что бы стать новым шаманом. Сама девушка не верила в силу своих заклинаний, но вот вера в потустороннее в ней очень даже жива. Это не праведный страх, а просто вера. Вера в то у всего живого есть душа и после смерти она не попадает в небытие.
Йаке наслаждалась почетным местом не долго. Через пару лет после того как она надела на себя наряд положенный ее статусу, случилась настоящая катастрофа. Не подстроенная нарочно. И впервые девушка испугалась по настоящему, не зная что делать. Даже всерьез начала веровать в существования духов и задумываться, а не ее ли обман навел на все племя их гнев. Ночами она молилась богам, что бы те спасли ее племя от голода. Урожай пропадал, дичь ушла и даже рыба перестала ловиться. Люди истощали.  Посовещавшись, по совету Йаке племя решилось на крайние меры - жертвоприношение людей.
Именно тот момент и стал переломным не только для племени, но и для самой Йаке. Церемониальный костер разгорелся алым цветком, потрескивая углями в такт молитвы и топоту десятка пар ног танцующих священный танец. Пыль поднималась из под ног и начала душить ни на секунду не прекращаущую свои монотонные молитвы Йаке. И в тот момент когда торжество во влаву богов достигло наивысшей точки руины храма у подножия холма, на котором проходила церемония – рухнули. Честно признаться Айке не ожидала такого исхода, но была ему несказанно рада.

Через пару часов, охотники приволокли в деревню двоих мужчин. Очень чудных. Они были не из племени и даже не с этого острова, а кожа их будто сверкала на солнце. Казалось, что можно было разглядеть даже вены. Один был толстый, низкий и уродливый, но с виду сильный. Другой - высокий, хорошенький и ловкий на вид. Тогда Йаке на мгновение поверила, что эти двое и правда посланники богов, спустившиеся с небес. Но теперь-то, попав в новый, ранее неведанный мир, что был скрыт от ее народа за горизонтами воды, девушка понимает, что они никто иные как самые обычные люди. Просто другие. Каким-то образом им удалось одурачить ее, ее соплеменников и забрать с острова на какой-то невероятной штуке, что летит по воде.

Именно эти двое стали причиной несчастья. Именно они покалечили ее мужчину и именно они увезли ее с острова. В совершенно чужой и враждебный для Йаке мир.
Толстый карлик, которому она стала компаньоном, привел ее в деревню таких же толстых и уродливых карликов как и он сам. На первый взгляд Йаке даже женщины казались уродливыми, но потом она привыкла к их необычному виду и шумному поведению. Именно с этим гномом девушка совершила свое первое путешествие по Землям. Йаке держалась мужественно, стараясь не показывать своего страха. Но больше всего, она старалась не показывать своего гнева. Она никогда не простит полурослика за то, что тот со своим приятелем испортили ее чудесную жизнь. В мире, где люди могут ходить по воде на кораблях, Тате стала никем. И если она не сможет вернутся самостоятельно, то хотя бы отомстит за искалеченную судьбу и будущее, которое у нее отняли.

Затаив злобу, Йаке цепляла на лицо маску добродушия и внимала всему, чему этот сердобольный дурак гном ее учил. Ей было необходимо узнать об этом мире как можно больше, что бы в дальнейшем самостоятельно в нем существовать и иметь как можно меньше проблем.
Пост в котором упоминается племя и шаманка:

Открыть:

Где-то на острове, в деревне дикарей.

12-13 день месяца Огня очага.
В тот момент, когда мужчины переступили порог храма, в деревне людей состоящих из дикарей от некогда отколовшийся цивилизации - началась церемония. Третий месяц шаман приносил в жертву остатки скота, но урожай так и не дал всходов. Люди голодали, слабели, умирали. Из-за чего охотится на крупных хищников уже не представлялось возможным. Несмотря на то что охотники не теряли надежды и все равно отправлялись добывать пропитание, мелкой дичи не хватало для того что бы прокормить всех людей. Грубо говоря: крокодил не ловится, не растет кокос. В связи с чем шаман, мнение и слово которого ценилось выше чем мнение вождя - решил провести целый ритуал во славу богов, что по его мнению отвернулись от них. Быт у дикарей был достаточно примитивным, как оружие да и все чем они промышляли и чего коснулся их ум. Эти люди были скорее приближены к состоянию зверей в понимании мироздания ежели к тем людям, что проживали на территории Земель. Поэтому и боги у них были примитивные, требующие ритуального костра, танцев, плясок и коллективных завываний под церемониальный шум барабана.
Дабы боги их лучше слышали, дикари развели кострище в самом сердце острова - которое представляло собой вершину холма с простирающимися под ним видами на руины и обросшие пышной растительностью горы, за которыми как раз таки корабль Ганса и нашел свою конечную гавань. Шпиль полуразрушенного храма гордо возвышался на фоне моментально чернеющего неба и шаман счел этот знак благоприятным. Помимо площадки для танцев на поляне находился большой истесанный по краям валун прямоугольной формы. Шаман не однократно использовал его в качестве алтаря для жертвоприношений из-за чего камень был покрыт слоем крови и верхний след был явно свежим. Женщины сплели венки из цветов и возложили их к алтарю. Как и полагается, наряженный в пестрые одежды шаман вознес руки к небу и начал нараспев читать молитву на тарабарском, ранее никому неведанном языке. Перед ним стоял валун и на плоской его стороне были грубо вытесаны фигуры так называемых богов, ассоциирующиеся у дикарей с силой и мудростью. Для племени вера в данных богов и знание которые они получили якобы благодаря им, было равноценно правому и левому крылу птицы. Как птица не смогла бы полететь без одного крыла, так и одно не могло существовать без другого. И только божество по мнению дикарей могло обладать всеобъемлющей силой и мудростью а им было дано лишь стремиться к ней и быть подобием великих. И что бы восстановить в жизни дикарей прежний порядок, а посаженные семена снова дали всходы, и рыба снова появилась у берегов в прежнем количестве - требовалось нечто большее, чем просто вера и подношения. Боги пресытились кровью животных и требовали человеческой жертвы. А взамен, они бы поделились с шаманом частью своей силы.
Для того что бы земля снова стала плодородной нужна была сила и мудрость самих богов. О которой шаман и просил наградить великих в своих стихах уже как несколько минут подряд. И с каждой минутой молитвы становились все сладострастнее, а танцы напористее. В надежде что рано или поздно великие обратят на них свой взор и смилуются. Ноги танцующих за короткое время что длился обряд протоптали целую колею в землистой почве и молчание великих вызывало в сердцах молящихся только нарастающий азарт. И в тот самый момент когда вакханалия устроенная дикарями на вершине холма достигла своего апогея, а топот десятка ног слился единым звуком с воплями шамана - башня храма издав прощальный хруст - рухнула, привлекая к себе всеобщее внимание зрителей. На секунду все на поляне и вокруг нее смолкло. Люди замерли в страхе, наблюдая за тем как рушатся руины на фоне неба украшенного сетью молний. Не долго думая, шаман обернулся лицом к народу и победоносно разведя руки в сторону  сообщил что боги услышали их - дав знак. Дикари радостно запрыгали на месте восхваляя великих. Некоторые особо впечатлительные рухнули на колени, молитвенно простирая руки к руинам. На вопрос: а что же им дальше делать с этим самым божественным знаком - шаман почесал в затылке, задумавшись. После чего изрек очередную пафосную речь во славу великих. После чего собрал самых сильных мужей и направился к источнику силы, указанному божественным перстом.
Именно там, в завалах они и обнаружили двоих странно одетых людей. Погребенных под глыбами и чудом уцелевшие, они лежали там без сознания. Дикари с интересом осмотрели распростертые перед ними тела и в образах их, узнали своих богов.
Во время переправы горе-золотоискателей в деревню, те время от времени подавали признаки жизни. Дергались, брыкались, открывали глаза, бормотали что-то и делали попытки высвободиться из крепких рук охотников. Но попытки были тщетны и мужчины то и дело проваливались обратно в глубокий сон, с трудом соображая где они вообще находятся. Первое, что сделал шаман после того как доставил чужаков в деревню и устроил их в своей хижине, это обратился к народу с речью о том, что племя не обречено и великие послали им с небес сосуды, содержащие в своих сердцах божественную силу. И что эти сосуды будут принесены в жертву на рассвете, а пока гостям с небес будут предоставлены все условия, дабы задобрить великих.
______________________________________________________________________________________________________________
- mengapa para dewa tali?*
- Anda bodoh! Itu akan turun pada dia dari surga!**
Из глубокого, ласкающего словно объятия желанной женщины небытия Полторашку вывел диалог издалека напоминающий ему человеческий язык. Разговаривали двое, мужчина и женщина. Го голос их был настолько тихим что гном с трудом мог разобрать слова...

***

.... И пока приходил в себя, Тэй тем временем выглянул за занавеску. Замер на месте и лицо его стало серым словно галька. После чего залез обратно в хижину, аккуратно прикрывая за собой проход и молча попятился назад, пока не наткнулся на скамейку и не плюхнулся на нее без сил. Вид у парня был такой словно его окончательно жизнь покинула, оставив на этой бренной земле пустую оболочку без чувств и эмоций. И прежде чем Полторашка успел спросить что именно Тэйхи увидел, занавеска резко откинулась, впуская в хижину вождя и двух здоровых, крепких с виду мужиков. Полторашка присел рядышком с Тэем и почувствовал до селе неведанное его организму чувство. Как будто весь страх и стресс что находился в теле собрался в одном месте, где то в районе живота и завязался в тугой узел. Но вместо того, что бы напасть на них или попытаться заковать в цепи... ну или на худой конец предпринять какой либо другой агрессивный жест в их сторону, люди склонились перед приключенцами в низком поклоне. Чего Тэй с Полторашкой совсем не ожидали. И переглянувшись между собой, с нескрываемым удивлением уставились на "пестрого павлина" в центре комнаты. Шаман выдвинулся на два шага вперед и обратился к путникам на языке, только слегка напоминающий человеческий. По своему звучанию набор воспроизводимых шаманом звуков, напоминал смесь человеческого и эльфийского. Но разобрать речь было невозможно даже поверхностно. Полторашка отметил что судя по голосу, доносившемуся из под кипы лоскутов и перьев, этим самым павлином была женщина. Чем и поспешил поделиться с Тэем, пытаясь всмотреться в темноту капюшона сделанного то ли из шкуры дикого животного, то ли из его костей. То ли и из одного и из другого одновременно. Внешне, под ритуальной маской нанесенной на лицо при помощи глины да за всеми этими одеждами - женщину не разглядел бы даже самый внимательный и придирчивый клиент Джорджинды. Но голос...
После того как шаман окончил пламенную речь приветствия божественных посланников, которая к слову затянулась, в комнату словно по приглашению впорхнули барышни. Вот они то уже были больше похожи на женщин и то что они делали, Полторашке невероятно нравилось. Каждая повесила на шею мужчине венок и расцеловала щеки и лоб. Понимая что убивать их не собираются мужчины чуть расслабились, опьяненные вниманием экзотичных красавиц сверкающих молодыми и упругими телами. Баба-мужик остановился на выходе из хижины, оборачиваясь к обомлевшим парням и жестом приглашая их следовать за собой.
Они шли следом за шаманом, под брякающий звук цацок и различных погремушек висящих на его шее. В пример тем, которыми дикари наградили и самих чужеземцев. Высота и кажущаяся хлипкость надземных стройний и мостов, соединяющих между собой хижины отрезвили гнома. Полторашка обернулся и увидел позади них с Тэем шагающих селян, замыкающих собой шествие колонны. У каждого в руках были факелы, отчего вокруг стало невероятно светло словно днем.
В итоге шаман привел их на ту самую гору, где все началось. Ловкие гутаперчивые селяне, помощники шамана, пронеслись по поляне словно тени, разжигая факелы вокруг алтаря. Мужчины заинтересованно переглянулись, не понимая чего от них хотят дикари. А сам шаман начинал терять терпение, заглядываясь на стремительно светлеющий горизонт. Двое дикарей по приказу взяли гнома под руки и провели к алтарю. От вида на который у Полторашки кровь в жилах заледенела. Сомнений в том чем именно здесь занимаются эти люди не оставалось. Варвары уложили гнома спиной на алтарь, продолжая придерживать его за руки и таким образом фиксируя малейшие движения. Шаман никак не ожидал что посланные богами сосуды будут оказывать сопротивление. Поэтому как только ритуальный нож вознесся над Свисгерликсом, шаман получил ногой в живот. Да такой сильный, что отлетел на пару метров назад, уронив оружие и приземлившись на лопатки.
- Беги пацан! - Выкрикнул гном, пока дикари отвлеклись на возникшую и ставшую для них неожиданностью возню. Гном замахнулся кулачищем и залепил вначале одному селянину, потом другому, пока они не окружили его и не повалили на землю. Последнее что увидел Свисгерликс перед тем как потерять сознание, это то как Тэй дернул с места. А следом за ним полетели метательные копья и кинулись в погоню трое крепких мужчин.

Дополнительная информация:Так случилось, что в одном из эпизодов персонажи похитили из всеми забытого острова шаманку. Потом она сложилась у меня в голове в полноценного персонажа и вот теперь я отдаю ее под руководства желающих. Лично я считаю, что персонаж интересен своей необычностью, своей историей и тем, что практически все в Землях Королевства будет для нее в новинку. И простор для отыгрыша очень большой.
Есть пара предпочтений: я все-таки хочу видеть этого персонажа злодеем. Ну если не на стороне вампиров и демонов, то хотя бы не доверчивой и наивной козой, несмотря на то что многое ей не понятно. Между откровенной тупостью и неловкостью по незнанию - есть разница. Все-таки по темпераменту Йаке задумывалась жестокой и расчетливой барышней. По задумке она должна погубить единственного и дорогого родного гнома для моего персонажа. Мать. После чего сбежать в мертвые
пустоши или куда там душе угодно. Но это можно обговорить. При желании – отыграть. При не желании – придумайте что-то свое. Можем не отыгрывать, но в таком случае я попрошу описать данное действо в биографии. А далее в свободный полет) Кем она будет, чем решит заниматься, заводить ли друзей или новых врагов, на чью сторону становится - все в ваших руках. Главное что бы все имело логическое обоснование, почему девушка поступила так, а не иначе.

Разыскивается волчица

Имя и фамилия: Абигайл Флеминг, Аби

Принадлежность к роду, клану, гильдии, семье:

Род Флемингов - успешные торговцы, возглавляющие торговую гильдию Хасина.

Раса: оборотень, волчица.

Возраст (психологический): 19

Род деятельности: единственная дочь вожака стаи, наследница рода.

Характер:

Излишне самоуверенная самовлюбленная папина дочка. Взбалмошная и капризная. Терпеть не может, когда ограничивают её свободу, что родитель делает постоянно, и пытается этого избежать. Любит по долгу бродить по городу в одиночестве и уверена, что сможет за себя постоять в случае необходимости. Любопытна и готова рискнуть репутацией ради удовлетворения этой прихоти. Азартна. Артистична. В присутствии отца может легко притворяться послушной, покладистой, милой, благовоспитанной. Но это лишь спектакль, который волчица разыгрывает для единственного родителя.

Внешность:

Довольно миниатюрная для волка. Рост примерно 170. Глаза желтые. Да, именно желтые. Не светло-карие. Стройная. Гибкая. Ловкая. Приятно округлая во всех необходимых местах. В своей звериной ипостаси такая же миниатюрная волчица.

“примерный окрас”

Биография: 

Родилась в уважаемой и влиятельной семье, живущей в городе не первое столетие. Их предок более 400 лет, во время одного из Единолуний спас главу города, достав его из-подо льда, куда тот провалился, убегая от небольшой группы вампиров. Ему был пожалован рыцарский чин и разрешение вступить в брак с дочерью графа. Меж тем от того брака родились только девочки и наследником был признан, воспитанный в семье бастард (волчонок, зачатый от дикой волчицы). С тех пор из единичной семьи, Флеминги превратились в небольшую стаю, живущую в Хасине. Временами к ним примыкают все новые волки, выбирающие для себя жизнь в городе или сопровождающие Старейшину оборотней на Совет Рас. В данный момент стая насчитывает порядка 7 оборотней, из которых: вожак стаи — Рамес Флеминг, его правая рука — Гаррет Олсен, его дочь — Абигайл Флеминг — формируют правящую верхушку стаи.

Рамес никогда не был женат. По молодости, так сложилось, что его заинтересовала одинокая волчица, бродившая неподалеку от охотничьих угодий стаи отца. Она была диким зверем, не оборотнем. Они стали парой, что очень важно для волков. Но отец Рамеса, Кендрик, естественно был против подобного союза, настаивая на том, что сын должен заключить нормальный брак с человеком. Ему даже была выбрана невеста из мелкой Хасинской знати – дочь барона Йедрика, Иоланта. Торговые интересы которых пересекались с Флемингами и могли быть налажены с помощью этого брака. К сожалению, этому браку было не дано сложиться. Рамес вызвал отца на поединок, одержал победу и возглавил стаю, изгнав из неё при этом своих младших братьев и их детей-оборотней. От союза с волчицей долгое время рождались лишь обыкновенные волчата. Рамес уже потерял надежду, когда 19 лет назад на свет появилась Абигейл. К сожалению, когда волчонку исполнилось 6 месяцев, стая нарвалась на охотников и волчица была убита молодым Сигррадом Йенсеном. Историю своего рождения и смерти матери Аби не знает.

Она росла любимым ребёнком, окруженная заботой отца и стаи в разное время насчитывающей от 7 до 9 оборотней, служащих в их доме или торговых лавках отца. Рамес потакал всем прихотям дочери будь то не желание учиться музыке, дорогие безделушки, или уроки фехтования, в которых её соперники - члены стаи обязаны были поддаваться, чтобы потешить самолюбие дочери вожака. Увы тем самым они формировали и абсолютно не верное представление девушки о её реальных боевых навыках. Начиная с 12 лет, Абигайл традиционно проводила месяцы начала урожая и руки дождя (период когда у волков гон) запертая в своей комнате. К ней допускались лишь лица женского пола, ближайшие подруги (люди), учительница музыки (Рамес все еще лелеял надежду, что хотя бы от скуки заточения двух месяц дочь освоит игру на этом инструменте).

За несколько лет до совершеннолетия дочери, к стаи прибился Гаррет Ольсон. Юноша быстро проявил себя сильным волком, с хорошими задатками лидера и Рамес, в первые за долгие годы, увидел в нем своего преемника и мужа для дочери. Он приблизил волка к себе и готовил к тому, что когда-нибудь именно Гаррет займет место вожака стаи. Абигайл жи о планах отца не догадывалась.
Со временем Ольсон освоился и некоторые качества, такие как грубость, агрессивность и жестокость с подчиненными, всплывавшие временами, насторожили Рамеса и он начал серьёзно задумываться о том, правильный ли выбор сделал для дочери и тянул с объявлением о помолвке.

Сюжет уже отыгранный в игре:

Меж тем Абигейл исполнилось 19 лет. Она научилась обманывать и все чаще убегала из дома погулять по Хасину в одиночестве или хитростью избавляясь от, приставленной к ней охраны. Одна из таких вылазок пришлась на конец месяца Начала урожая. Девушка оказалась в Кабаке Мадмуазель Джорджинды – известном питейном (и другими услугами) заведение города. Там она познакомилась с пьяными в драбодан городскими стражниками: гномом Свисгерлиском Оскороделем, эльфом Дарси, его карманной феей и только что прибывшим в город кузнецом Рагнаром Гриммсоном. Проиграв гному в кости, кузнец был вынужден поцеловать Аби, что и сделал. Позже к ним присоединился переодетый в платье служанки оборотень – кот, которого разыскивают за крупную кражу из Хасинской резиденции Императора Драконов. Выйдя из кабака компания угодила в заварушку и была поймана стражей. Узнавший о проделках дочери Рамес Флеминг пришел в ярость. И как только его подчиненные вызволили Абигейл из темницы объявил ей о скорой свадьбе с Гарретом и запер в комнате, где она и должна была сидеть эти два месяца. Но, увлекшийся девушкой за этот вечер кузнец и оборотень-кот Тейхи решают спасти подружку и выкрадывают её из родного дома. Троица бежит из Хасина. На первом же постоялом дворе, Тейхи попадает в руки бесовки, которая ставит на нем черную метку с тем чтобы заставить оборотня выполнить её задание. Для того чтобы Рагнар и Абигайл не искали «друга», кузнецу достается проклятье окаменения. Постепенно у него начинает каменеть рука. Ища помощи парочка забредает к старухе-травнице, одиноко живущей в лесу и узнает, что если это проклятье не снять, то уже через месяц Гриммсон полностью превратится в камень. Она направляет их на Север, где в ущелье Троллей якобы есть кто-то, кто может им помочь. Аби, рассказывает кузнецу о том, что она оборотень и Рагнар, покорённый обаянием девушки, принимает её такой какая она есть. Между ними возникают романтические чувства.

Тем временем Тейхи добирается до Хасина и за хорошее вознаграждение рассказывает волкам о местонахождение Абигайл. Только в северных горах Гаррету удалось настигнуть влюблённых. Дождавшись пока кузнец останется один, он нападает на него и скидывает со скалы, надеясь что тот уже не выживет и, пользуясь эффектом неожиданности и физическим превосходством, увозит Аби с собой. На одном из постоялых дворов Гаррет силой берёт девушку, проверяя тем самым сохранила ли она невинность. И убеждаясь в том, что его невеста все еще девственница, возвращается вместе с ней в Хасин, не стесняясь по дороге спариваться с ней снова и снова, помня о сомнениях Рамеса на его счёт, и пользуясь тем, что у волчьей ипостаси Аби период гона и шансы на волчат велики как никогда.

Поставленный в известность о произошедшем Рамес Флеминг готовится к свадьбе дочери, назначенной через месяц после её возвращения в Хасин.

Рагнар Гриммсон все же выжил, но считает, что это Абигайл напала на него, приняв облик волка.

Дополнительная информация: Абигайл — персонаж, которым уже играли какое-то время. Но её игрок покинул проект, оставив за нами право разместить этого персонажа в акциях и продолжить игру. Нам хотелось бы узнать как продолжение истории Аби, Рагнара и Гаррета, так и углубиться в систему взаимоотношений в стае оборотней, разыграть кровную вражду с оборотнями-куницами так же живущими в Хасине, посмотреть как стая будет реагировать на другую стаю, пожелавшую поселиться в городе. Так же есть идея отыграть месть, убившему мать Аби Сиггарду Йенскому (младший брат Лорда Йена). 

Если вас заинтересовала акция, писать сюда, или сюда. Персонаж ключевой, поэтому пробный пост будет обязателен после знакомства и обсуждения.

Проклятым Землям почти 2 года и за это время были написаны сотни постов, они заставляли смеяться, сопереживать, грустить, думать... Однако, учитывая, что игра в основном локационная и с общим глобальным сюжетом, новичкам было весьма сложно разобраться в том, что же происходит в Землях и тогда у нас появилась летопись, краткое содержание завершенных сюжетов.